以下是《师说》的原文与一句一译：
原文：古之学者必有师。 翻译：古代求学的人必定有老师。
原文：师者，所以传道受业解惑也。 翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
原文：人非生而知之者，孰能无惑？ 翻译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？
原文：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 翻译：有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为困惑的问题，最终将不能解决。
原文：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 翻译：生在我前面，他懂得的道理本来就早于我，我跟从他并且把他当作老师。
原文：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 翻译：生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我也跟从他并且把他当作老师。
原文：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 翻译：我是向他学习道理的，哪里用得着去考虑他的年龄比我大还是小呢？
原文：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 翻译：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 翻译：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!
原文：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 翻译：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教。
原文：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 翻译：现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
原文：是故圣益圣，愚益愚。 翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
原文：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 翻译：圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 翻译：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。
原文：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 翻译：那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。
原文：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 翻译：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（不知句子如何停顿）向老师请教，有的（疑惑却不能）向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
原文：巫医乐师百工之人，不耻相师。 翻译：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
原文：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 翻译：士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。
原文：问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” 翻译：问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”
原文：呜呼！师道之不复可知矣。 翻译：唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
原文：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其
