《汉书·艺文志》的序（即“六艺略”之前的引言部分）原文如下：
昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传，列国异政，百家殊方，指意不同，无以相一。时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反皆相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆能致君尧、舜，使民尊周、孔，号为贤圣，未可悉非也。苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究于其精微，况乃纡馀委备，将百馀万言，岂不胜其迂哉！是故博观为要，无苛察焉。
夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故《书》变为《纬》，《诗》变为《元》，《易》为《孟》、《京》，《礼》为《后氏》，《春秋》有三《传》，皆所以传先王之志，故述《六艺》以著斯篇。
请注意，以上仅为《汉书·艺文志》的序部分，其后还详细列出了各类书籍的分类及数量等内容。由于篇幅限制，此处未予展示。如需完整内容，建议查阅相关古籍或权威文献。
