古代对性的说法多种多样，这些说法往往蕴含着丰富的文化内涵和时代背景。以下是一些古代对性的常见说法：
- 交媾：这是古代书面用语中对性交的直接表述。它出自《易•系辞》，原文为“天地缊，万物化醇，男女媾精，万物化生”，意指男女通过性交繁衍后代。
- 交颈：水禽在水上交合时，雄禽爬上雌禽背上，为保持平衡，须咬住雌禽的颈才能完成性交，远观似两禽交颈，故民俗以“交颈鸳鸯”喻性交关系。
- 交股：股即屁股，面对面交股是人类特有的性交姿态，因此代表性交。
- 敦伦：这是古时夫妻性交的文雅代称。如清末著名学者俞樾在《俞曲园日记》中就有“夜与老妻敦伦一次”的记载。
- 人道/人事：这是夫妇房事的代称。古人认为，夫妻性交乃天经地义之事，无性能力者就是“天阉”，不能行人道。清代翟灏编的《通俗编》中记载皇宫中的性教育时提到：“欲以教太子，虑其长于深宫，不知人事也。”因此，人事或人道就成了夫妻房事的代名词。
- 周公之礼：虽然这不是古语，但它在古代被用来形象地代称性交。周公是西周时期的政治家，他制定的礼乐制度对后世影响深远。因此，“周公之礼”就被用来泛指男女之间的性交行为，寓意着这种行为应该遵循礼仪和道德规范。
- 戏道：这是古人对夫妻性爱调情艺术的称呼，也就是房中术中的性挑逗技巧。
- 春风一度：这个成语比喻男女间偶然一次的性交关系。它来源于《老子•河上公注》中的“春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然”，后世往往以春风喻春情，进而引申出这个成语。
- 荐枕席：这个词语也指女方主动与男方发生性交关系。它出自宋玉的《高唐赋》，原文为“闻君游高唐，愿荐枕席”，意指女方愿意到枕席之上与男方亲热睡觉。
此外，古代还有一些其他与性相关的说法，如“合欢”（代表男女交欢）、“巫山”（比喻男女交欢，出自宋玉的《高唐赋》）、“啖蔗”（比喻性爱渐入佳境）等。这些说法都体现了古人对性的深刻认知和美好情感。
总的来说，古代对性的说法多种多样，这些说法不仅反映了古代社会的文化背景和道德观念，也体现了古人对性的深刻理解和美好愿景。
