“于净于木败柳残花”这一表述并非直接出自某部古典文献或广为人知的诗句，而是似乎将几个元素混合在了一起。为了对其进行解析，我们可以分别考虑其中的“于净”、“于木”、“败柳残花”这几个部分。
首先，“于净”可能是一个表达状态或情境的词汇，意为“处于洁净之中”或“在清净之中”。然而，在古典文学或诗词中，这并不是一个常见的固定搭配或表达方式。
其次，“于木”同样是一个较为模糊的表述，可能指的是“在树木之中”或“与树木相关”。这同样不是一个固定的文学用语。
再来看“败柳残花”，这是一个成语，出自元代白朴的《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”它用来比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子，含有贬义。
将这几个部分结合起来，“于净于木败柳残花”可能是在尝试构造一种具有意境或象征意义的表述，但这样的组合在古典文学中并不常见，且难以直接找到对应的原文。
如果我们是在寻找与“败柳残花”相似或相关的原文或诗句，那么可以回到其出处——元代白朴的《墙头马上》。在该剧中，“休把似残花败柳冤仇结”一句直接使用了“败柳残花”这一成语。
综上所述，“于净于木败柳残花”并非直接出自某部古典文献的原文，而是可能由几个不同元素混合而成的表述。如果对其中的某个部分感兴趣，可以分别进行查找和了解。
