《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》是《论语》的三个不同版本，它们之间的主要区别体现在流传地域、内容篇目以及传承情况上。
一、流传地域
- 《古论语》：这个版本是用古文字所写，没有特定的地域流传限制，但在传承过程中可能更多地与古文经学相联系。
- 《齐论语》：此版本主要在齐国旧地流传，反映了齐国地区的学术风格和特点。
- 《鲁论语》：这个版本则在鲁国旧地流传，更多地体现了鲁国的学术传统。
二、内容篇目
- **《齐论语》与《鲁论语》和《古论语》**的主要区别在于，前者多了两篇，一篇叫《知道》，另一篇叫《问王》。这两篇在《鲁论语》和《古论语》中并未出现。
- **《鲁论语》**则以二十篇为准，是后来张禹融合《齐论语》和《鲁论语》时采用的基础篇目。
- **《古论语》**的篇目情况在历史文献中记载较少，但根据何晏《论语集解序》的记载，《古论》有孔安国为之训解，但世不传，说明其传承情况可能较为复杂。
三、传承情况
- **《齐论语》和《鲁论语》**在西汉时期都有较为广泛的传承，各自有一批知名的传承者。
- 到西汉末年，安昌侯张禹将《齐论语》和《鲁论语》融为一体，以《鲁论》二十篇为准，删去《齐论语》中的《问王》、《知道》二篇，编定了《张侯论》。这一版本后来成为了《论语》的主流版本之一。
- **《古论语》**的传承情况则相对复杂，由于世不传，其具体内容已难以考证。但在东汉末年，郑玄在为《论语》作注时，曾以《张侯论》为底本，校之以《古文论语》，这是不同版本《论语》的又一次融合。
综上所述，《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》在流传地域、内容篇目以及传承情况上存在着明显的区别。这些区别反映了古代儒家学术在不同地域和时期的多样性和复杂性。
