《圣教序》全名为《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，褚遂良书写。以下是其部分原文及对应的译文：
原文（节选）： 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵式莫测。昏明迭映，能所相倾。静喧语默，纷泊其际焉。
译文（节选）： 听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡愚昧的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤人、智者也难以研究到底。但是天地包容着阴阳变化而又容易懂其原因，是因为天地有形象；阴阳变化在天地之间而难研究到底，是因为阴阳变化是没有形象的缘故。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘幽深最微妙的理念，而主宰着恢廓空寂的境域。佛的思想抑止超过常人的力量，佛的智慧也同时包括了普通人的智慧。佛道广大无边，包括天上地下的一切。不管小事大事，佛道处处都在起作用但又看不出来，即所谓“处无为之事，行不言之教”。佛立身之道能增长万物善根功德，一直到达到无上的圆满境界。它能救济帮助世界上一切众生，能够迎合不同根基和需要的众生给予不同的接引教化，是佛教中修行最高的果位。佛道深远，奥妙不可测量，只有圣人才能洞悉其中的奥秘并将其传给世上有缘之人，使我等后人能够知晓这些至高无上的佛法。尽管我学识浅薄，能力卑微，但仍想尽自己最大的努力来解释这部经典，希望能为弘扬佛法做出一点微薄的贡献。
请注意，《大唐三藏圣教序》全文较长，这里只提供了部分原文及其译文作为示例。如需完整的原文及译文，建议查阅相关古籍或专业书籍。
